6e Leçon F : HIST Le monde des Cités grecques

 

Leçon F : Le monde des Cités grecques

 

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INTRODUCTION

ü  Je situe dans l’espace (où) : Le monde des cités grecques est divisé entre trois parties :

-       La Grèce occupée dès le IX siècle avant J.-C.

Puis à partir du VIIIe siècle avant J.-C. et de la colonisation grecque  de la Méditerranée :

-       La Grande Grèce (Italie, Sicile) et le sud de la Gaule (Marseille).

-       La Grèce d’Asie (cités autour de la Mer Noire et en Asie Mineure comme Phocée ou Troie).          

ü Je situe dans le temps (quand) : d’après la frise chronologique, le monde grec débute au VIIIe siècle (8^e siècle avant JC) avec la naissance des premières cités-états et l’écriture de l’Iliade et de l’Odyssée. C’est à cette époque que des Grecs quittent les cités de Grèce pour s’installer tout autour de la Mer Méditerranée on parle de la colonisation grecque.

ü Que se passe-t-il ? (quoi/qui) : Dans cette région du monde, on observe l’apparition d’un peuple qui possède une culture commune alors qu’ils habitent dans des cités-états différentes.

  

I)             Une culture panhellénique

    Les Grecs ont une culture commune : ils sont polythéistes, prient dans des sanctuaires en faisant des sacrifices sur des autels. Ils se racontent en utilisant la même langue les histoires légendaires de la mythologie. Ils font la guerre de la même façon et participent à des épreuves sportives ou artistiques. On qualifie donc leur culture de panhellénique ("pan" ensemble, "hellénique" = Grecs)

II)                      La Cité-Etat d’Athènes au Ve siècle av. J.-C.

  

     Au Ve siècle avant J-C, la cité-état d’Athènes est très puissante. Athènes se situe de la Grèce Continentale, au Nord de la Mer Méditerranée dans la région de l’Attique. La démocratie y est inventée. C’est une forme de gouvernement où le pouvoir est exercé par les citoyens qui votent pour élire des représentants.

    La société athénienne est inégalitaire. En effet, déjà il existe une séparation entre les esclaves qui ne sont pas libres et les autres habitants. Ces derniers ne sont pas citoyens non plus comme par exemple les métèques, les femmes et les enfants.